Жизнь во Христе!

«И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными» (Откр. 6:7, 8).

Ключ к пониманию четырех всадников из Откр. 6, лежащий в Ветхом Завете, — это завет и его проклятия. Но мы также находим дополнительные сведения и в Новом Завете. Откр. 6 содержит явные параллели тому, что богословы называют синоптическим апокалипсисом, проповедью Иисуса о конце времени, записанной в Мк. 13; Мф. 24 и Лк. 21. Эти три главы формируют основной новозаветный текстуальный фон для Откр. 6.

В синоптическом апокалипсисе Иисус продвигается через серию событий, которые характеризуют христианский век в целом от креста до Второго пришествия Иисуса. Сюда включаются войны и слухи о войнах. Землетрясения, голод и мор произойдут в различных местах. Кроме того, Иисус говорит об обольщении, преследовании и заключительной кульминации небесных знамений. Все эти темы также поднимаются в Откр. 6. Основная весть обоих отрывков — это то, что Бог полностью контролирует историю, даже когда нечто плохое причиняет страдания Божьему народу. Весь ход истории человечества последовательно разворачивается, по мере того как Агнец раскрывает книгу.

После того, как я провел занятие по Откр. 6, один молодой человек, крайне огорченный, подошел ко мне с вопросом. Он согласился с двумя выводами, которые я сделал по ходу обсуждения этой главы, но у него, похоже, возникли трудности с идеей о том, что Бог держит под контролем человеческую историю. После некоторого общения он наконец рассказал, что в подростковом возрасте его принудили смотреть на убийство его брата. Это ужасающее событие навсегда запечатлелось в нем и повлияло на его представления о Боге.

Видите ли, он считал, что если Бог мог вмешаться в это происшествие, Он должен был это сделать. Так как Бог этого не сделал, молодой человек был зол на Него. Но это поставило его перед дилеммой. Он не хотел злиться на Бога. Решение этой дилеммы юноша нашел в том, чтобы верить, что у Бога не было сил прийти на помощь его брату.

Я признал его потребность осмысливать Бога в свете смерти его брата. Но я сказал, что для некоторых людей мысль о том, что Бог не способен вмешаться, была бы еще более пугающей, чем идея о том, что иногда Он выбирает не вмешиваться. На первый взгляд кажется, что наша земля полностью вышла из-под контроля. Но весть Откр. 6 и синоптического апокалипсиса заключается в том, что, даже когда кажется, что все пришло в хаос, Бог продолжает управлять и устроит все надлежащим образом в определенное Им время.

Господи, я доверяю Твоему суду и Твоему времени. Помоги мне иметь веру в Тебя, даже когда я думаю, что Ты должен был вмешаться, а Ты этого не сделал.