Жизнь во Христе!

Притворное исповедание и лживое обещание

MiH3DPAB — Thu, 25 Jul 2013 04:46:35 GMT

«На этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны» (Исх. 9:27).

«Народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных»…

Единственная истинная безопасность для народов и отдельных людей состоит в послушании гласу Божьему и в неизменной приверженности истине и праведности. Фараон теперь смирился и сказал: «На этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны». Он умолял рабов Божьих заступиться пред Богом, чтобы прекратились эти ужасные молнии и гром.

Моисей знал, что противоборство еще не окончено, ибо он понимал, что происходит в человеческом сердце, которое в гордыне своей бросает вызов Богу. Исповедание и обещания фараона объяснялись не тем, что в его сердце или разуме произошла некая перемена, а только тем, что ужас и мучения заставили его прекратить на какое-то время борьбу с Богом. Однако Моисей пообещал исполнить его просьбу, как если бы исповедание его было подлинным, а покаяние — искренним, чтобы не подавать ему повода для будущих проявлений упрямства…

Выйдя за пределы города, он «простер руки свои к Господу, и прекратились гром и град, и дождь перестал литься на землю». Но как только прекратились проявления Божественной силы, сердце царя возвратилось к упрямству и противлению.

Господь демонстрировал Свою силу, чтобы утвердить народ израильский в вере в Него как единого истинного и живого Бога. Он дал им безошибочные свидетельства того, какое различие он положил между египтянами и Его народом. Он хотел, чтобы все народы земли знали, что, хотя они и были под тяжким гнетом и были презираемы, Он все равно избрал их Своим особым народом и чудесным образом совершит их избавление.

Евреи в значительной мере утратили представление об истинном и живом Боге, общаясь длительное время с египтянами и наблюдая за их помпезным идолопоклонством… Они видели, что идолопоклонники-египтяне процветают, в то время как они постоянно слышали насмешки: «Ваш Бог вас оставил». Но ныне, сотворив великие дела, Господь явил Своему народу Своей характер и Свою Божественную власть и показал им совершенную никчемность ложных богов (Знамения времени, 18 марта 1880 г.).

Божья высшая власть

MiH3DPAB — Sun, 21 Jul 2013 05:40:15 GMT

«Ты будешь говорить все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей» (Исх. 7:2).

Господь велел Моисею снова пойти к детям Израилевым и повторить обетование об избавлении с новым заверением в Божественном благоволении. Моисей пошел, как ему было велено, но народ оказал ему холодный прием; их сердца переполняла горечь, в их ушах еще звучали удары бичей, горестные вопли заглушали все прочие звуки, и они не хотели ничего слушать. Моисей склонил голову в унижении и разочаровании, и тогда он снова услышал голос Божий: «Войди, скажи фараону, царю Египетскому, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей»…

Ему было сказано, что владыка Египта не даст своего согласия, пока Бог не наложит на Египет Свою руку и не поразит его судами и не выведет Израиль Своей безграничной силой… Он покажет им через раба Своего Моисея, что Творец неба и земли есть живой и всемогущий Бог, превыше всех богов, что Его сила больше, чем у сильнейших, что Всемогущий может вывести Свой народ рукою высокою и мышцею простертою…

Послушные повелению Божьему, Моисей и Аарон снова вошли в царские дворы правителя Египта. Там, окруженные массивными богато украшенными скульптурной работой колоннами, великолепной драпировкой и украшениями из серебра, золота и драгоценных камней, перед владыкой самого могущественного царства тех дней предстали эти два мужа из презираемого народа, один с жезлом в руке, чтобы еще раз изложить просьбу отпустить их народ.

Царь потребовал чуда. Бог заблаговременно уведомил Моисея и Аарона, как им вести себя в том случае, если поступит такое требование, и вот теперь Аарон взял жезл и бросил его перед царем. Жезл превратился в змея. Царь послал за своими «мудрецами и чародеями», и по повелению его «каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы»… Чародеи на самом деле не превратили свои жезлы в змеев, но посредством волшебства, подкрепленного силой великого обманщика, они стали выглядеть, как змеи, будучи подделкой Божьего чуда…

Так была явлена сила Божья, превосходящая силу сатаны (Знамения времени, 11 марта 1880 г.).

Удвоенное бремя

MiH3DPAB — Fri, 19 Jul 2013 06:12:20 GMT

«И сказал фараон: вот, народ в земле сей многочислен, и вы отвлекаете его от работ его» (Исх. 5:5).

Аарон, получив указание от ангелов, вышел навстречу своему брату, с которым был в разлуке много лет, и они встретились в пустынной местности на горе Божьей… Вместе они пересекли аравийские просторы на пути к Египту и, достигнув земли Гесем, собрали старейшин Израиля. Аарон, умевший хорошо говорить, пересказал им все, что было сказано Богом Моисею, а затем они сотворили знамения пред глазами народа. «И поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились».

Следующей задачей, стоявшей перед двумя братьями, было пообщаться с самим царем. Они вошли в огромный дворец фараона как посланцы Иеговы; они чувствовали, что с ними Бог, и говорили с властью: «Так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне»…

Царь уже был наслышан о них ранее и о том волнении, которое они произвели в народе. Он был очень рассержен…

В тот же день царь приказал всем приставникам, надзиравшим за работами израильтян, удвоить их и без того тяжкое бремя. Здания в той стране строили и до сих пор строят из высушенных на солнце кирпичей, изготовленных из глины, смешанной с нарезанной соломой. Из подобного материала возводились даже лучшие из зданий, которые затем облицовывались камнем. И вот теперь фараон запретил выдавать евреям солому, но при этом от них строго требовали изготовлять то же количество кирпичей…

Когда до сведения людей было доведено это бесчеловечное требование царя, народ рассеялся по всей стране в поисках жнивья вместо соломы, но при этом сделать урочное количество кирпичей они не смогли. За это надзиратели из числа евреев, да и сам народ, были жестоко избиты…

Евреи ожидали, что они будут избавлены от рабства без каких-либо особых испытаний веры и без страданий с их стороны. Но они были еще не готовы к освобождению. У них было слишком мало веры, и они не желали терпеливо сносить свои беды, пока Бог не совершит для них славное избавление (Знамения времени, 4 марта 1880 г.).

Господь присутствует на месте сем

MiH3DPAB — Sat, 13 Jul 2013 16:32:10 GMT

«Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» (Быт. 28:16).
Иаков пробудился с торжественным ощущением присутствия Божьего… Духом Божьим ему был открыт план искупления, не полностью, но те его части, которые ему было необходимо знать. Время Первого пришествия Христа было еще в далеком будущем, но Бог не оставил Своего раба в неведении о том, что Отец предоставил грешным людям Защитника.
Прежде чем Адам и Ева восстали против Божьего правления, у них была возможность свободно общаться с Богом. Небеса и земля были соединены тропой, которой любил ходить Господь. Но грех Адама и Евы разделил землю с небом. Проклятие греха постигло род человеческий, и оно было столь оскорбительно для Бога, что падшее человечество уже не могло более общаться со своим Создателем, как бы сильно они ни желали этого. Они не могли взобраться по небесной стене и проникнуть в Божий град, ибо не войдет в него ничто нечистое. Лестница символизирует Иисуса, назначенного Посредника для общения с Богом. Если бы Он Своими заслугами не перебросил мост через пропасть, образованную грехом, ангелы-служители, восходящие и нисходящие по этой лестнице, не сообщались бы с грешниками.
Все это было открыто Иакову во сне. Хотя его разум сразу воспринял часть того откровения, его великие и таинственные истины оставались предметом изучения всю его жизнь, все более и более открываясь его пониманию. В Своем разговоре с Нафанаилом Иисус имел в виду эту таинственную лестницу, на которую Иаков взирал с восторженным изумлением. Он сказал: «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».
В этой жизни перед нами стоит задача начать с самой нижней ступеньки этой лестницы и шаг за шагом подниматься по ней на небо… Мы поднимаемся шаг за шагом. Когда мы преодолели одну ступень, нужно взбираться на следующую, которая еще выше. Наши руки постоянно простираются вверх к последующей мере благодати, а стопы утверждаются на одной ступени за другой, пока наконец нам не откроется свободный вход в Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа (Знамения времени, 31 июля 1884 г.).

Небесная лестница

MiH3DPAB — Fri, 12 Jul 2013 05:36:55 GMT

«Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные» (Быт. 28:17).

Иаков не отличался совершенством характера. Он согрешил против своего отца, брата, против собственной души и против Бога. Богодухновенное писание дает правдивый отчет о проступках добродетельных людей, отмеченных Божьим благоволением; на самом деле, их проступки описаны намного более подробно, чем их добродетели… Их осаждали искушения, и они часто падали под их натиском, но при этом они готовы были учиться в школе Христа. Если бы эти люди были показаны нам безупречными, это скорее удручало бы нас в нашем стремлении обрести праведность… Это говорит о том, что Бог ни в коем случае не покрывает виновного. Он видит грех даже в тех, к кому наиболее благоволит, и наказывает их еще более решительно, чем тех, кто обладает меньшим светом и ответственностью. Но на фоне грехов и заблуждений человечества представлен один совершенный характер — характер Сына Божьего, облекшего Свою Божественность в человеческую плоть и жившего как человек среди детей человеческих…

Иаков обманом завладел благословением, предназначенным его брату. Бог обещал ему право первородства, и это обетование исполнилось бы в свое время, если бы Иаков проявил терпение. Но, как и многим из тех, кто называют себя ныне детьми Божьими, ему не хватало веры, и он подумал, что должен сделать что-то самостоятельно, вместо того чтобы смиренно отдать все в руки Господа…

В унынии и великом смятении совершал он свой одинокий путь… И все же Бог не оставил Иакова. Его милость по-прежнему простиралась к Его заблудшему, неверному рабу, хотя Он и позволил бедствиям обрушиться на него, пока тот не усвоил урок смиренного послушания. Господь по милости Своей и из сострадания открыл Иакову то, в чем тот так нуждался, — Спасителя…

Утомленный в пути странник лег на землю, подложив под голову камень вместо подушки. И, пока он спал, Господь дал ему видение. Он увидел лестницу, яркую и сияющую, основанием стоящую на земле, а верхом достигающую неба. По этой лестнице восходили и нисходили ангелы, а над ней был Господь славы, Который обратился к Иакову с чудесными словами ободрения. Он заверил Иакова, что тот пребывает под Божественной охраной вдали от дома и что земля, в которую он пришел как изгнанник и странник, будет отдана ему и его потомству (Знамения времени, 31 июля 1884 г. ).