Жизнь во Христе!

«…Времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам» (Откр. 10:6, 7).

Когда Иоанн писал Откровение 10, у него в мыслях была Дан.12. Дан. 12 говорит о запечатывании слов пророчества до «конца времени» (Дан. 12:4). Затем в Дан. 12:7 некто поднимает руки и клянется Живущим во веки и веки (Откр. 10:5, 6), что так будет до «времени, времен и полувремени». Звучит почти так же, как и Откр. 10, за исключением того, что в Откровении фраза «времени уже не будет» заменяет таинственный период времени.

Похоже, цель Откр. 10 — показать, что пророчества Книги Даниила исполнились. Откр. 10 приводит нас к тому моменту, когда Бог распечатает Книгу Даниила и Божью заключительную весть («тайну Божию») этому миру. Оба текста порождают сильное ощущение назначенного времени. Поэтому шестая труба приводит нас к тому периоду земной истории, когда завершающие события вот-вот должны произойти.

В девятнадцатом веке исследователи Библии переворошили Книгу Даниила и Откровение, пытаясь понять, где находится человечество в земной истории. После тщательного изучения некоторые из них пришли к выводу, что время пророчеств Даниила заканчивается в 1844 году. Они, естественно, заключили, что фраза «и времени уже не будет» означает конец мира и Второе пришествие Христа. Однако они упустили одно небольшое слово в Откр. 10:7 — «но».

В греческом языке слово, используемое в качестве «но», передает сильный ¬контраст, даже более акцентированный, чем привычный для нас союз «но». Это говорит нам, что время пророчеств Даниила приведет мир не к самому концу, но только ко «времени конца». С тех пор как исполнились пророчества Даниила ¬относительно времени, мы живем в заключительном периоде земной истории. Мы не знаем, когда наступит конец, но точно знаем, что живем во «время конца».

В некотором смысле в этом нет ничего нового. Бог всегда изображает конец как очень близкое событие (см. Откр. 1:3). В то же самое время Слово Божье всегда содержит семена более глубокого понимания. Ученики Иисуса, например, думали, что Он придет сразу после Своего воскресения (Деян. 1:6—8). Но затем Он объяснил им, что сначала Евангелие должно распространиться по всему миру.

Миллериты в 19-м веке таким же образом думали, что исполнение пророчеств Даниила о времени привело их к концу мира. Но у Божьего народа еще есть миссия, которую надо завершить прежде (Откр. 10:11; 14:6, 7). Поэтому итог христианской жизни — это не время конца, но жизнь по девизу: «Всегда верен!»

Господи, я не хочу ничего, кроме как оказаться верным, когда Ты придешь.