Жизнь во Христе!

"Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народа"(Ис. 16:11)

Живые глаголы Божьи—«Так написано»,—это листья дерева жизни, которыми люди должны питаться, чтобы обрести вечную жизнь. Когда мы «насыщаемся» словами Господа Иисуса Христа, они становятся в нас вечной жизнью. «Слова, которые говорю Я вам,—сказал Он,—суть дух и жизнь» (Ин. 6:63). Восстанавливающий, живой поток от Христа исцеляет раны, нанесенные грехом.

«Во Христе мы обрели такого друга, Который понес все наши грехи и печали; Какое великое преимущество Нести все в молитве к Богу».

Каким бы путем ни следовали другие, мы лично должны в страхе и трепете совершать наше собственное спасение. Почему? Да потому, что Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению. Для Своей собственной славы Он трудится над умами и сердцами человеческих существ, которые имеют в Его очах великую ценность, если только они позволяют Ему это делать в них.

Когда человек пал, Бог начал трудиться над разрушением планов сатаны. «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9). В самом начале Бог повелел человеку возделывать землю, но из-за нарушения Божьего закона эта работа стала намного тяжелее. Нарушая закон, человек стал действовать против своего настоящего и вечного блага. Земля была проклята, потому что через непослушание человек дал сатане возможность сеять в своем сердце семена зла. Почва, которая в начале произращала только добрый плод, стала произращать тернии, и их рост потребовал постоянной борьбы с ними.

Возделывание почвы — это школа, в которой человек может усвоить духовные уроки. Возделывая землю, человек должен увидеть, словно отражение в зеркале, работу Бога над человеческой душой. Божественное возделывание приносит совершенство. Если труд совершается в единении с Богом, то человек через Христа будет день за днем приобретать победу и облагораживаться в борьбе. Через дарованную благодать он будет побеждать и окажется в преимущественном положении

(Письмо 5, 4 января 1900 г. брату Колкорду).