Жизнь во Христе!

Прочитайте описание всех трех искушений Иисуса Христа, которые Ему пришлось перенести после крещения. Кратко изложите суть каждого из них. См. Мф. 4:1—11; Мк. 1:12, 13.

При внимательном изучении искушений Иисуса Христа сразу бросаются в глаза отличия от искушения Адама и Евы.

Во-первых, Адам был искушен в Едемском саду — в совершенном мире до грехопадения, а Иисус Христос — в пустыне, в местности, подвергшейся разрушительному влиянию греха. Во-вторых, Адам был пресыщен изобилием пищи в саду, а Иисус изнемогал от голода. В-третьих, Иисус, в отличие от Адама, пребывал в посте. В-четвертых, Адам и Иисус искушались удовлетворить потребность в еде без Божественного одобрения, Адам пал, Иисус — нет. В-пятых, Адам, подвергнувшись искушению усомниться в словах Бога, не проявил доверия Всевышнему, а Иисус отверг малейшее сомнение. В-шестых, Адам, встав на сторону искусителя, бросил вызов Богу, став заодно с зачинщиками небесного восстания; Иисус отверг все царства мира и славу их, не пожелав преклониться перед сатаной и выступить против Бога. Иисус Христос сохранил Свою верность Отцу.

Победив сатану там, где пал первый Адам, Христос тем самым дал возможность победить всем, уверовавшим в Него. И теперь мы наследуем не дух противления и неповиновения, как это произошло с потомками Адама, но дух кротости и смирения, полное повиновение воле Божьей.

Прочитайте 2 Кор. 5:21. Что нам принесла победа Иисуса над всяким грехом? Что это означает для всего замысла спасения?

Искушения и нападки сатаны на Сына Божьего не могли нарушить единства Отца с Сыном. Он проявил полную покорность воле Отца и поэтому победил. Никто и никогда из людей не был и не будет всецело таким, как Он. Как по своей природе, так и в силу Своего добровольного выбора Иисус был безгрешен. Именно поэтому Он может спасать приходящих через Него к Богу. Безгрешный стал грехом ради нас, чтобы мы могли в Нем стать праведными перед Богом и прийти пред лицо Божье не со своей праведностью, но с праведностью Иисуса Христа, нашего Спасителя. Совершенный жертвенный Агнец принял на Себя грехи наши, чтобы мы могли примириться с Богом (см. 2 Кор. 5:20).