Жизнь во Христе!

«Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское» (Откр. 2:9).

Из сегодняшнего текста видно, что взаимоотношения церкви с иудеями Смирны несли в себе угрозу. Церковь столкнулась с тяжелой ситуацией. К четвертому веку Римская империя ожидала от каждого, кроме иудеев, поклонения императору. Власти освободили иудеев от почитания императора ради их древней религии. После того, как римляне стали отождествлять ранних христиан с иудеями, им часто удавалось избегать ненужных преследований.

У самих иудеев, с другой стороны, были причины остерегаться каких-либо свя¬зей с христианами. За 25 лет до этого иудейские апокалиптические ожидания при¬вели к вторжению римлян и разрушению Иерусалима и храма. Тысячи бездыханных тел остались за стенами города. Было очевидно, что положение иуде-я в Римской империи могло ухудшиться, если бы христианские разговоры о Мес¬сии навлекли на евреев подозрения римлян.

В то время, когда Иоанн писал Книгу Откровение, у еврейской общины были трудности с управителями города Смирны. Когда христиане из евреев говорили об Иисусе как о Мессии и о конце мира, это только усложняло их жизнь. Поэтому мы должны понять, что слово «злословие» в нашем тексте применяется в значении «клеветать». Исторические записи предполагают, что в Смирне в первом столетии могли происходить следующие события.

Давайте представим, что Джейсон был членом синагоги, будучи христианином, а еврей Тедос, который не является христианином, его сосед, никогда не любил его. Его «сумасбродные идеи» сбивали с толку иудеев, живущих в окружении язычников. Однажды Тедос узнал, что гуси Джейсона снова вышли за свое ограждение и топчут его ценные рододендроны. В приступе ярости он сообщает местным властям о том, что Джейсон является врагом императора и государства, но выдавал себя за иудея. Затем он приводит доказательства неиудейских идей Джейсона.

Римские власти в то время редко разыскивали христиан, но когда они сталкивались с особыми обвинениями, они должны были провести расследование. Им нельзя было иметь потенциальных революционеров, которые незаметно умножаются. Они опросили соседей Джейсона и вскоре поняли, что он не принимал участия в общественной жизни. Если еврейской общине не нравился Джейсон и она поддерживала идею Тедоса, что Джейсон не настоящий иудей, то приговора ему скорее всего было не избежать.

После таких инцидентов становится понятным, почему христиане начали ду¬мать, что иудеи, подобные Тедосу, не были настоящими иудеями, но орудиями сатаны.

Господи, яви Себя всем христианам, которые встречаются со злословием и преследованиями в современном мире покажи мне как я могу поддержать и ободрить их.