Жизнь во Христе!

«Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откр. 2:2—4).

В этих текстах мы видим, как Иисус описывает Ефесскую церковь. Он сказал о ней много положительного. Энергичная церковь, которая знает, как работать (ст. 2), она также терпеливо переносит испытания, не утомляясь (ст. 2, 3). Она обладает проницательностью и правильными доктринами (ст. 2 и 6). Заинтересованная в истине, она не хочет видеть заблуждения, проникающие в среду верующих. На первый взгляд можно восхититься этой деятельной церковью, однако у нее существует одна маленькая проблема: эта церковь теряет любовь (ст. 4).

В христианской жизни много парадоксов, которые трудно объяснить. С одной стороны, мы призваны быть верными, энергичными, проницательными, верными доктринам. С другой стороны, Бог призывает нас к любви. Порой очень сложно сохранить равновесие между этими двумя Божьими требованиями. Очень сложно в одно и то же время пытаться выяснить, верен ли человек доктринам, и проявлять к нему любовь. Верность доктринам и решительные действия в этом направлении часто приводят к потере взаимной любви, которая является символом ученичества. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).

Это напоминает мне историю, которую рассказал Мартин Лютер о пьяных крестьянах. Он спросил людей: «Вы знаете, что случится, если посадить пьяного крестьянина на лошадь? Одно вы можете знать наверняка: то, что он упадет с лошади! Что вы не можете знать, так это то, упадет он справа или слева». Лютер считал, что христиане часто напоминают пьяных крестьян на лошади. Нам сложно сохранять равновесие между евангельской вестью о свободном принятии, с одной стороны, и соблюдением заповедей — с другой. Каждый раз, когда Лютер проповедовал Евангелие, ему казалось, что люди забывают о послушании. И каждый раз, когда он проповедовал о послушании, люди забывают Евангелие.

Исходя из своего опыта, я могу подтвердить это. Когда я делаю ударение на любви и Евангелии, послушание кажется менее важным. Но меня поддерживает опыт Ефеса. Хотя у ранних христиан были еще свежи воспоминания о встречах с Иисусом и хотя среди них были живые апостолы, тем не менее они боролись с теми же самыми проблемами, с которыми боремся мы сегодня. Если у первых христиан были те же самые проблемы, нам не следует сегодня ожидать легкой жизни. Нам нужно присутствие Духа Святого всегда, если мы хотим сохранять равновесие.

Господи, мне нужен Твой Святой Дух, чтобы сохранить равновесие сегодня.