Жизнь во Христе!

Глава 6

Не лучше ли стерпеть обиду!

¹Как смеет тот из вас, у кого тяжба с другим 'братом', взывать к языческим судьям, а не к церкви ?

²Разве не знаете, что 'вы', народ Божий, будете судить мир? Но если вам предстоит судить 'весь этот' мир, то не достойны ли вы разбирать и дела гораздо меньшие'?

³Разве не знаете, что мы будем судить 'и самих' ангелов? Тем более, стало быть, дела житейские!

⁴А вы, когда судитесь по делам житейским, кого признаете над собой судьями? Людей, которые ничего для церкви не значат?!

⁵Говорю 'об этом', чтобы пробудить в вас чувство стыда. Неужели в вашей среде нет ни одного разумного человека, который мог бы рассудить вас, братья?

⁶Но вы судитесь, брат с братом, да еще перед неверующими?

⁷Вообще, уже то нехорошо для вас, что вы ведете тяжбы друг с другом. Не лучше ли стерпеть обиду? Не лучше ли, чтобы вас обирали?

⁸Нет, вы 'сами' обижаете и обираете, и притом - 'своих же' братьев.

⁹Или не знаете, что неправедные не наследуют Царства Божьего? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни сладострастники, ни содомиты,

¹⁰ни воры, ни стяжатели, ни пьяницы, ни сквернословы, ни мошенники не наследуют Царства Божьего.

¹¹Такими были и некоторые из вас, но 'вы очистились от всего этого', вы омылись, вы освящены и оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

Между распущенностью и христианской свободой нет ничего общего

¹²"Все мне позволено", но не все полезно. "Все мне позволено", но ничто не должно иметь власть надо мной.

¹³"Пища для чрева, и чрево для пищи" - Бог же уничтожит и то, и другое. Тело не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

¹⁴Бог воскресил 'из мертвых' не только Господа, Он и нас воскресит силой Своею.

¹⁵Вы же знаете, что тела ваши суть части тела Христова? Так могу ли я взять части тела у Христа, чтобы отдать их блуднице? Никогда!

¹⁶Или вы не знаете, что соединяющийся с такой женщиной становится с нею един телом? (Ибо 'в Писании' сказано: "Будут двое плотью единой".)

¹⁷А соединяющийся с Господом един с Ним духом.

¹⁸Бегите от блуда! Всякий 'иной' грех, совершаемый человеком, - вне тела 'его'; а развратник грешит против собственного тела.

¹⁹Или вы не знаете, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога, и вы 'потому' не принадлежите себе?

²⁰Вы куплены, 'да какою' ценою! Прославляйте же Бога телом своим и духом: и то, и другое принадлежит Ему.

Глава 7

Для одиноких и в браке пребывающих

¹Теперь про то, о чем вы писали мне. 'Вы говорите': "Хорошо для мужчины 'вообще' не знать женщины".

²И все же, чтобы не впасть в блуд, пусть у каждого будет своя жена, и у каждой 'женщины' - свой муж.

³Муж должен исполнять свои супружеские обязанности по отношению к жене, также и жена - по отношению к мужу.

⁴Жена не властна над своим телом - оно принадлежит мужу, так же и муж не властен над своим телом - оно принадлежит жене.

⁵Не уклоняйтесь друг от друга, разве только по 'взаимному' согласию на время, чтобы 'полностью' посвятить себя <посту и> молитве, а потом опять будьте вместе, иначе вы можете не совладать с собой и сатана искусит вас.

⁶Не повелеваю я, но говорю так по снисхождению 'к вам'.

⁷Хотелось бы мне, чтобы все люди были, как я, но у каждого свой 'особый' дар от Бога: у одного такой дар, у другого ~ иной.

⁸Не состоящим в браке и вдовам я говорю, что лучше им 'и впредь' оставаться 'одинокими', как и я.

⁹Но если они не могут воздерживаться, пусть женятся, ибо лучше жениться, чем сгорать 'от вожделения'.

¹⁰А тем, кто в браке, не я повелеваю, но Господь: жена не должна оставлять мужа 'своего'

¹¹(если же случится такое, пусть остается одинокой или примирится с мужем), и муж не должен разводиться с женою.

¹²Остальным не Господь уже, а я говорю: если у кого из братьев жена неверующая, но согласна жить с ним, он не должен разводиться с ней.

¹³И если у женщины муж неверующий, а он согласен жить с ней, пусть и она с ним не разводится.

¹⁴Ибо неверующий муж освящен через свою жену, как и неверующая жена освящена через своего верующего мужа. Иначе ваши дети были бы "нечисты", а теперь и они святы.

¹⁵Если же неверующий хочет разойтись, пусть так и сделает; брат или сестра в таких случаях не связаны. К миру призвал нас Бог.

¹⁶Откуда ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, откуда знаешь, не спасешь ли жену?

Пусть каждый живет, как определил ему Господь

¹⁷Только пусть каждый живет, как определил 'ему' Господь, и 'в том положении', в каком призвал его Бог. И это я ставлю за правило во всех церквах.

¹⁸Призван ли кто обрезанным, пусть остается с обрезанием; призван ли кто необрезанным, пусть не подвергается обрезанию.

¹⁹Обрезание ничто, и необрезание ничто, но 'все' в соблюдении заповедей Божьих.

²⁰Пусть каждый остается в том положении, в каком был призван.

²¹Был ты рабом, когда призвал тебя Бог? Пусть это тебя не тревожит. Если же представится возможность стать свободным, воспользуйся этим наилучшим образом",

²²'памятуя, что' раб, призванный к 'новой' жизни в единении с Господом, - 'воистину' вольноотпущенник Господа, а всякий свободный человек, коли он призван, есть раб Христов.

²³Вы дорого куплены - так не будьте рабами людей!

²⁴Пусть каждый из вас, братья, остается с Богом в том 'положении', в каком был призван.

В этом мире не лучше ли оставаться в безбрачии!

²⁵О девственности же скажу, что у меня нет на этот счет 'какого-то определенного' наставления Господня. Но я поделюсь своим мнением как тот, кто по милости Господа удостоился доверия.

²⁶Вот что, я полагаю, хорошо для человека в наше суровое время: хорошо ему оставаться, как он есть.

²⁷Связан ты 'узами брака' с женой? Не ищи развода. Остался без жены? Не ищи 'себе' жены.

²⁸Впрочем, если и женишься - не согрешишь, и если незамужняя женщина выйдет замуж - не согрешит, но вступающих в брак ждет много мук в этой жизни, а я бы хотел уберечь вас 'от этого'.

²⁹И потому говорю 'вам, братья: время, 'отпущенное нам', коротко; пусть же те, у кого есть жены, впредь живут, 'так сказать', как те, у кого их нет,

³⁰и плачущие - как не плачущие, и радующиеся - как не радующиеся, и покупающие - как не владеющие 'купленным',

³¹и занимающиеся 'делами этого' мира - как 'люди', не закабаленные ими, ибо мир сей, какой есть, идет к своему концу.

³²Я хочу, чтобы вы были свободны от 'суетных' тревог. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу,

³³а женатый печется о мирском, о том, как угодить своей жене, -

³⁴и 'дух его' раздвоен. Так и незамужняя женщина или девушка заботится о Господнем, чтобы быть и телом и духом Ему посвященной, а замужняя занята мирским, тем, как угодить мужу.

³⁵Говорю это не из желания надеть на вас узду, но чтобы все у вас было как должно, и вы могли безраздельно посвятить себя Господу, - ради вашего блага говорю.

³⁶Если кто-то думает, что он поступает плохо по отношению к своей невесте, 'оставляя ее в девах' во вполне 'уже' зрелом возрасте, 'и чувствует, что' ему нужно жениться, пусть так и делает, как хочет, - не согрешит; 'такие' пусть вступают в брак.

³⁷Если же кто, будучи тверд сердцем, по собственной своей воле, ничем к тому не понуждаемый, 'твердо' решил в уме своем блюсти свою невесту 'в девстве', хорошо он делает.

³⁸Так что, кто женится на своей невесте, поступает хорошо, но тот, кто не женится, поступает лучше.

³⁹Жена связана 'со своим мужем' <по Закону>, пока он жив. Если же он умрет, она вправе 'снова' выйти замуж за кого хочет, но только это должен быть христианский союз.

⁴⁰Однако она блаженнее будет, если останется незамужней; такое мое мнение, а я думаю, что и во мне есть Дух Божий.

Глава 8

Знание или любовь

¹Теперь о мясе, которое приносят в жертву идолам. Понятно, что "все мы обладаем знанием". "Знание" делает 'человека' надменным, а любовь 'его' созидает.

²Если кто думает, будто он нечто познал 'уже', тот не знает еще так, как должно знать, но если человек любит Бога, то и Бог знает его.

⁴Так вот, о том, можно ли есть мясо, которое приносят в жертву идолам. Мы знаем, что "идол в действительности ничего из себя не представляет" и что "нет никакого 'другого' Бога, кроме Единого".

⁵Если же 'для кого-то' и существуют на земле или на небе так называемые "боги" (их ведь в самом деле много, как и господ),

⁶то у нас 'все-таки' - один Бог, Отец, от Которого все 'исходит' и для Которого мы 'созданы', один и Господь у нас - Иисус Христос, через Которого все 'сотворено' и Которым мы живы.

⁷Не у всех, однако, 'такое' знание. Некоторые до сих пор по привычке к идолопоклонству, когда им приходится есть 'жертвенное мясо', едят его как посвященное идолу, тогда их нестойкая совесть оскверняется.

⁸Но пища не приближает нас к Богу. Мы не становимся хуже, если не едим, и не делаемся лучше, когда едим.

⁹Смотрите только, как бы 'такое' ваше право не оказалось западней для немощных".

¹⁰Ведь если 'случится, что' кто-то из них увидит тебя за столом в языческом храме, - 'тебя', у которого знание, - не придаст ли это ему смелости есть идоложертвенное, вопреки укорам совести?

¹¹Вот и погибает от твоего знания слабый брат 'твой', за которого умер Христос.

¹²Согрешая так против братьев 'ваших и сестер', нанося раны их немощной совести, вы грешите, 'стало быть', против Христа.

¹³А потому, если пища может стать причиной падения брата моего, я больше никогда не буду есть мяса, чтобы из-за меня не пал брат мой.

Глава 9

¹Но разве не свободен я? Или я не апостол? Разве я не видел Иисуса <Христа>, Господа нашего? Разве вы не плод моего труда для Господа?

²Если для других я - не апостол, для вас-то 'уж точно апостол', ведь сами вы в 'вашем' единении с Господом и есть свидетельство моего апостольства.

³Вот мой ответ тем, кто меня судит.

⁴Не имеем ли мы права есть и пить?

⁵Нет ли у нас и права 'всегда' иметь рядом с собой жену-христианку, как то делают остальные апостолы и братья Господа, и Кифа ?

⁶Только ли Варнава и я не вправе перестать зарабатывать на жизнь?

⁷Кто из служащих в армии содержит себя сам? Сажает ли кто виноградник, чтобы не есть плодов его? Кто пасет стадо, не пользуясь молоком от него?

⁸Сужу об этом не 'только' по человеческим 'представлениям'. Разве не то же самое говорит Закон Моисеев?

⁹Ведь в нем написано: "Не мешай волу есть то, что молотит он". О волах ли тут речь?

¹⁰Не о нас 'ли прежде всего' заботится Бог? Конечно, так: ради нас все это и было сказано, потому что и пашущий должен пахать, и молотящий - молотить с надеждой получить свою часть урожая.

¹¹Будет ли это слишком много, если, посеяв вам духовное, мы пожнем у вас блага земные?

¹²Если у других есть право 'на вашу поддержку', то не большее ли у нас?

...отказ от своих прав - дело чести

¹³Вы и сами знаете, что священнодействующие питаются от храма, что служащие при жертвеннике получают свою долю от жертвенных приношений?

¹⁴Так и Господь установил, чтобы возвещающие Благую Весть от нее и жили.

¹⁵Но я ничем из того не воспользовался и не затем писал, чтобы так было и для меня, ибо лучше умереть мне, чем 'сделать это'... Никто да не обратит мою похвалу в пустые слова!

¹⁶Я не считаю себя вправе хвалиться тем, что возвещаю Благую Весть, ведь я обязан это делать, и горе мне, если я Евангелие не проповедую.

¹⁷Если бы я делал это по собственной воле, то имел бы право на вознаграждение, но раз не по своей воле действую, значит, только исполняю возложенную на меня обязанность.

¹⁸В чем же тогда моя награда? В том как раз, что я могу возвещать Благую Весть безвозмездно, поступаясь ' своим 'законным' правом 'проповедующего' Евангелие.

¹⁹Хоть ни от кого и не зависим я, но сделал себя рабом всех, чтобы приобрести 'как можно' больше 'людей для Христа'.

²⁰Для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести иудеев; для тех, кто под Законом, - как находящийся под Законом (хотя я сам и не под Законом), чтобы приобрести тех, кто под Законом;

²¹для 'язычников', не знающих Закона, - как не знающий его (хотя живу я не без закона Божьего, ибо предан закону Христа), чтобы приобрести не знающих Закона.

²²Для слабых стал я слабым, чтобы приобрести слабых. Для всех я сделался всем, чтобы любой ценой спасти некоторых.

²³Все это я делаю ради Благой Вести, чтобы быть сопричастным ее благословениям.

²⁴На соревнованиях, как вы знаете, состязаются в беге многие, но награду получает 'только' один. Бегите же так, чтобы получить.

²⁵Всякий состязающийся обязывает себя к строгому воздержанию. Но делают они это, чтобы получить 'в награду' венец 'земной и' тленный, мы же 'хотим стяжать себе' венец неувядаемый.

²⁶Потому бегу я не как 'тот', кто не видит цели; и веду 'свой' кулачный бой не так, чтобы 'попусту' бить воздух.

²⁷Нет, 'подобно атлету', я не щажу свое 'собственное' тело и его порабощаю, чтобы, возвестив Благую Весть другим, самому не оказаться отвергнутым.

Глава 10

"Не будьте идолопоклонниками"

¹Хочу напомнить вам, братья, что отцы наши все были под 'покровом' облака и все прошли через море.

²В этом облаке и море все они "были крещены" как последователи Моисея.

³Все питались одной и той же духовной пищей;

⁴таким же было и питье их, ибо пили они все из одного духовного 'источника', из скалы, которая сопровождала их, - скалой же той был Христос.

⁵И все же большинство из них навлекло на себя гнев Божий, и полегли они 'непогребенными' в пустыне.

⁶Все это - примеры, предостерегающие нас, чтобы мы не были, как 'некогда' наши предки, на злое падкими.

⁷Не будьте идолопоклонниками, подобно некоторым из них, в Писании ведь сказано: "Народ сел есть и пить и встал для игрищ".

⁸Не станем предаваться разврату; иные из них делали это - и пало их двадцать три тысячи в один день.

⁹Не будем испытывать 'долготерпение' Христа, как поступали некоторые из них: они погибли от змей.

¹⁰И не ропщите, как роптали иные. Их истребил Ангел Смерти.

¹¹Все, что пережили наши предки, оказалось прообразом и описано в 'увещевание и' предостережение нам, кого застигло завершение веков.

¹²Поэтому и тот, кому кажется, что он 'твердо' стоит, пусть смотрит, как бы ему не упасть.

¹³'Однако же, помните, что' ни одно из постигших вас испытаний не было чем-то неодолимым для человека, и верен Бог: Он 'никогда' не допустит, чтобы были вы подвергнуты испытанию сверх сил, Он даст и выход при каждом испытании, сделав вас способными 'в нем' устоять.

¹⁴Так вот, мои дорогие, бегите прочь от идолопоклонства.

¹⁵Говорю 'вам', как 'людям' разумным. Судите сами о том, что я говорю:

¹⁶чаша благословения, которую благословляем, не есть ли 'она' приобщение 'наше' к крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, не есть ли 'он' приобщение к телу Христа?

¹⁷А так как хлеб - один, то и мы, сколь ни много нас, - одно тело, ибо все причащаемся от одного хлеба.

¹⁸Посмотрите и на народ израильский! Разве те, кто ест приносимое в жертву, не приобщаются к 'самому' жертвеннику?

¹⁹Хочу ли я сказать, что и мясо, приносимое в жертву идолу, имеет какое-нибудь значение или что сам идол что-нибудь значит?

²⁰Вовсе нет! Я имею в виду, что жертвуемое 'язычниками' жертвуется не Богу, а бесам; и я не хочу, чтобы вы связали себя с бесами.

²¹Не можете пить из чаши Господней, 'позволяя себе пить' и из чаши бесовской. Не можете участвовать в трапезе Господней, 'позволяя себе участвовать' и в трапезе бесовской.

²²Неужели мы хотим вызывать ревность у Господа? Разве мы сильнее Его?

Свобода, но не безответственность

²³"Все позволено" - 'да', но не все полезно. "Все позволено" - но не все ведет к созиданию.

²⁴Пусть никто не ищет 'выгоды' для себя, пусть 'каждый заботится' о пользе другого.

²⁵Все, что продается на мясном рынке, - ешьте 'смело' и не мучьте свою совесть вопросами.

²⁶Ибо 'сказано': "Господня земля и 'все', что наполняет ее".

²⁷Если кто из неверующих пригласит вас 'к себе', и вы захотите пойти, - 'смело' ешьте все, что поставят пред вами, и не мучьте свою совесть вопросами.

²⁸Если же скажет вам кто-то: "Это приносилось в жертву", - тогда не ешьте ради предупредившего вас и ради совести.

²⁹Совесть я имею в виду не свою, а его. Почему моя свобода должна быть судима чужою совестью?

³⁰Если я ем с благодарностью, почему меня надо порочить за то, что я принимаю с благодарностью?

³¹ Едите ли вы, пьете или иное что делаете - делайте все во славу Божию.

³²Ничего не делайте такого, что могло бы стать поводом ко греху для иудеев, для язычников ли, для церкви ли Божией,