Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе

Настоящее послание, датируемое 55 г. по Р. X., было написано Павлом, когда он находился в Эфесе. Незадолго до этого, еще во время своего второго миссионерского странствия, апостол основал в греческом городе Коринфе христианскую общину (Деян. 18:1-8). После того, как он покинул Коринф, у новой общины возникло много трудностей, и Павел счел совершенно необходимым обратиться к коринфянам с письмом, в котором он, увещевая некоторых членов общины, указывает им на недопустимое в христианской среде поведение. Дело осложнялось тем, что многие коринфяне ставили под сомнение авторитет Павла как апостола; не понимали они и истинного значения Вечери Господней; спорили также о том, кому из руководителей следует отдавать предпочтение. Некоторые христиане Коринфа не знали, можно ли им есть мясо, приносимое в жертву идолам; они судились друг с другом в гражданских судах; попустительствовали распаду семей и разврату; были там и такие, кто отрицал факт воскресения Христа. Чтобы не допустить раскола в общине, Павел обстоятельно рассматривает некоторые из возникших там спорных вопросов и говорит при этом о многих основополагающих истинах христианской веры. Указывая верующим на пример Иисуса, он стремится помочь христианам в Коринфе в решении их проблем. Как считает Павел, мерой отношений между членами общины должна быть любовь Христа к людям.

Глава 1

¹Павел, призванный по воле Божьей быть апостолом Христа Иисуса, и брат Сосфен -

²церкви Божьей в Коринфе, 'всем' освященным во Христе Иисусе, 'всем' призванным 'Богом' стать святым 'народом Его', также и тем, кто повсеместно призывает имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего:

³'благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа!

⁴'В мыслях' о вас всегда благодарю Бога моего за ту благодать, которую Он даровал вам через Христа Иисуса.

⁵В единстве с Ним вы стали богаты всем: всякой способностью речи и всякого рода знанием, -

⁶ибо 'наше' свидетельство о Христе получило свое подтверждение в вас.

⁷Так что 'ныне' нет у вас недостатка ни в каком 'духовном' даровании, пребывая в ожидании явления Господа нашего Иисуса Христа,

⁸Который и сохранит вас твердыми 'в вере' до конца, дабы избежать вам осуждения в День Господа нашего Иисуса Христа.

⁹Верен Бог, призвавший вас в общение с Сыном Своим Иисусом Христом, Господом нашим.

Призыв к единству

¹⁰Прошу вас, братья, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы были в согласии 'между собой', и чтобы не было среди вас разделений, но были бы вы едины в мыслях и убеждениях.

¹¹Мне же, братья мои, стало известно через 'прибывших' от Хлои, что у вас идут между собою споры.

¹²Я о том, что вы говорите: "Я с Павлом", или: "Я с Аполлосом", или: "Я с Кифой", или: "А я только со Христом".

¹³Но неужели разделился Христос? Павел ли был распят за вас? Разве во имя его крещены вы были?

¹⁴Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

¹⁵так что никто не может сказать, что во имя мое вы были крещены.

¹⁶'Да!' Я крестил и семью Стефана, а крестил ли еще кого - не знаю.

¹⁷Христос послал меня не крестить, но возвещать Благую Весть (не словами, однако, мудрости 'мира сего'), дабы крест Христов не был лишен своей силы.

Христос распятый - премудрость и сила Божья

¹⁸Весть о кресте - ведь это 'просто' нелепость 'лишь' для тех, кто на пути к погибели, а для нас, спасаемых, - это сила Божья.

¹⁹В Писании сказано: "Ни во что обращу мудрость мудрецов и рассудительность рассудительных отвергну".

²⁰Где 'ваш' мудрец? Где знаток законов и где порожденье века, 'яростный' спорщик? Не показал ли Бог, как нелепа и мудрость мира сего?

²¹Мир ведь по мудрости Божьей оказался не в силах своею 'собственной' мудростью познать Его, 'вот почему' Бог пожелал спасти верующих 'кажущейся' глупостью проповеди.

²²Иудеи требуют чудес, а греки ищут мудрости,

²³мы же проповедуем Христа распятого. Для иудеев Он - камень преткновения, для язычников - 'очевидная' глупость,

²⁴для призванных же (как иудеев, так и язычников) Он - Божья сила и Божья мудрость.

²⁵Ибо то безумное, что от Бога, - выше мудрости человеческой, так же и слабое, если оно с Богом, превосходит силу человеческую.

²⁶Вспомните, братья, кем были вы, когда Бог призвал вас. Не много 'было' среди вас мудрых (по понятиям человеческим), не много и влиятельных или благородных 'по происхождению'.

²⁷Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал безумное этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное.

²⁸И ничтожное и презираемое в мире 'людей, почитаемое в нем за' несуществующее избрал Бог, дабы упразднить существующее,

²⁹чтобы никто не возносился пред Богом.

³⁰Ибо только благодаря Ему пребываете вы в единстве со Христом Иисусом, Который стал для нас мудростью от Бога и праведностью, и освящением, и искуплением.

³¹В Писании так и сказано: "Кто хвалится, пусть хвалится Господом".

Глава 2

¹Я ведь тоже, братья, когда приходил к вам возвещать тайну Божию, приходил 'без всяких' притязаний на красноречие или мудрость.

²Ибо я положил себе, когда был у вас, забыть обо всем, кроме Иисуса Христа, 'Иисуса Христа' распятого.

³Сам я тогда пребывал в немощи, в страхе и сильном волнении.

⁴Слово мое, моя проповедь не мудростью доводов убеждали вас - то было явление силы Духа,

⁵дабы вера ваша не на мудрости человеческой основывалась, но на силе Божьей.

Дух мира сего несовместим с Духом Божьим

⁶Мудрость же мы проповедуем среди достигших зрелости; это не мудрость века сего и не его властей, дни которых уже сочтены.

⁷Нет, мы проповедуем Божью мудрость, тайную, сокровенную, ту мудрость, которую Бог еще до начала мира предуготовил для нашей славы 'в предопределении Своем'.

⁸Никто из властей предержащих мира сего не постиг этой мудрости, иначе не распяли бы они Господа славы.

⁹Но, как сказано в Писании: "Никто не видел, никто не слышал, и ни у кого не было в мыслях того, что приготовил Бог любящим Его".

¹⁰Нам же открыл это Бог Духом 'Своим'. Дух исследует все, 'также' и глубины Божьи.

¹¹Кому ведомы 'сокровенные мысли' человека, как не духу самого того человека? Так и 'мыслей' Божьих не знает никто, кроме Божьего Духа.

¹²Для того мы и приняли не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы нам понимать то, чем Он одарил нас.

¹³Обо всем об этом мы и говорим, сообразуя с духовным 'содержанием' духовное 'же изложение', говорим не теми словами, которым учит человеческая мудрость, а теми, которым учит Дух.

¹⁴Но человек недуховный не в силах принять то, что от Духа Божьего, для него это глупость: он не может постичь того, что познается 'только' духовно.

¹⁵Духовный человек судит обо всем, а о нем самом судить никто не может.

¹⁶"Кто, - 'сказано в Писании', - познал ум Господень, чтобы мог учить Его?" У нас же ум Христов".

Глава 3

Соработники Божий

¹С вами, братья, я не мог говорить как с духовными, но только как с людьми плоти, как с младенцами в христианской вере.

²То, чем я вскормил вас, было "молоко", а не "твердая пища", 'принимать' которую вы были не готовы; вы, впрочем, и теперь не готовы. потому что по-прежнему вы люди недуховные.

³Ибо если среди вас 'все еще сильны' зависть и ссоры, то не остаетесь ли вы до сих пор недуховными' и не поступаете ли как 'обычные' люди?

⁴Если один говорит: "Я с Павлом", а другой: "Я с Аполлосом", - то не такие ли вы, как все прочие?

⁵Ибо кто такой Аполлос и кто такой Павел? Только' служители, через которых вы уверовали. 'Мы выполнили свое дело', как Господь определил каждому 'из нас'.

⁶Я насадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог.

⁷А потому не имеют значения ни насаждающий, ни поливающий, но только Бог, Который взращивает.

⁸И насаждающий, и поливающий 'делают' одно 'дело', награду же каждый из них получит по своему труду.

⁹Ибо мы - 'всего лишь' соработники Божий, а вы - Божия нива, Божие строение.

¹⁰По данной мне благодати Божьей я, как 'всякий' опытный строитель, заложил основание, строят же на нем другие. Пусть каждый и следит за тем, как он строит.

¹¹Никто не может положить другого основания, кроме того, которое уже есть, - 'кроме Самого' Иисуса Христа.

¹²А строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней 'или же' из дерева, сена, соломы -

¹³покажет День, когда дело каждого откроется в огне и огнем будет испытано, каково оно есть.

¹⁴И если устоит строение, воздвигнутое на этом основании, строивший получит награду;

¹⁵если же будет сожжено - строитель потеряет 'то, над чем он трудился'; сам же хотя и спасется, но не иначе, как 'тот, кто выхвачен прямо' из пламени.

¹⁶Разве не знаете, что вы - храм Божий и Дух Божий живет в вас?

¹⁷Бог разорит того, кто разоряет Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм - вы.

¹⁸Не предавайтесь самообольщению. Если кто из вас считает себя мудрым ('мудрым' по 'понятиям' века сего), пусть 'решится' стать "глупым", чтобы оказаться 'действительно' мудрым.

¹⁹Мудрость же мира сего пред Богом 'не более, чем заносчивая' глупость. В Писании так и сказано: "Он позволяет мудрецам запутываться в сетях их собственной хитрости",

²⁰и еще: "Господь знает мысли мудрых, 'знает', что они бесплодны".

²¹Никто потому пусть не хвалится людьми, ибо все ваше:

²²будь то Павел или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее - все ваше;

²³вы же - Христовы, а Христос - Божий.

Глава 4

Апостолы, пример христианского служения и терпения

¹Итак, вам надлежит смотреть на нас, как на служителей Христовых и как на хранителей тайн Божьих.

²При этом от каждого, на ком лежит такая ответственность, требуется, чтобы он 'всегда' оставался верным.

³Судите ли вы меня или иной человеческий суд - это так мало значит для меня. Я и сам не сужу себя,

⁴но то, что я ничего не знаю за собой, еще не оправдывает меня. Судья мне - Господь.

⁵'И вы' поэтому не осуждайте никого преждевременно, пока не придет Господь. Он высветит сокрытое во тьме и выявит тайные побуждения людей, и тогда каждый получит свою похвалу от Бога.

⁶Ради вас, братья, применил я это к себе и Аполлосу, чтобы вы на нашем примере могли научиться 'правилу': "Ничего сверх того, что написано", - чтобы никто из вас не кичился 'своим предпочтением' одного 'человека' другому.

⁷В самом деле, кто говорит, что ты лучше других? И что есть у тебя такое, чего бы не получил? А если 'что-то' ты и получил 'как дар', зачем гордишься так, как будто сам достиг всего?

⁸Вы уже пресытились! Вы уже разбогатели и царствуете без нас! 'Хотел бы я', чтобы вы действительно царствовали, тогда и мы могли бы царствовать с вами!

⁹Я ведь думаю, что 'в общем шествии' нам, апостолам, Бог отвел самое последнее место как обреченным умереть 'на арене', потому что мы стали зрелищем для 'всего' мира: для ангелов и для людей.

¹⁰Мы безумны Христа ради, а вы благоразумны во Христе. Мы слабы, а вы сильны; вы в почете, а мы в бесчестии.

¹¹Мы и по сей день испытываем голод и жажду, одежды наши жалки, над нами издеваются, нет у нас своего пристанища;

¹²мы трудимся до изнеможения, зарабатывая 'на жизнь' своими руками. 'И все же', когда нас хулят - мы желаем всем блага, когда нас гонят - мы терпим,

¹³порочит нас 'кто' - добрым словом увещеваем 'его'. 'Однако и' ныне подобны сору мы в этом мире, нас считают за самых последних людей.

¹⁴Пишу об этом не для того, чтобы устыдить, но 'просто' увещеваю вас, как любимых детей.

¹⁵ Наставников в христианстве у вас великое множество, а сколько отцов? Я возвестил вам Благую Весть, и тогда родились вы во Христе Иисусе.

¹⁶Вот почему я настоятельно прошу вас подражать мне, <как я Христу>.

¹⁷Ради этого я послал к вам Тимофея, моего любимого и верного сына в Господе, чтобы он напомнил вам о моем образе жизни во Христе, как я и учу повсюду, во всех церквах.

¹⁸Некоторые из вас впали в высокомерие, полагая, что я не приду к вам.

¹⁹Но если Господу будет угодно, то я прибуду к вам вскоре и узнаю не слова высокомерных, а их силу.

²⁰Ибо Царство Божье не в слове, а в силе.

²¹Что вы предпочтете? Прийти ли мне с жезлом к вам или с любовью и кротким духом?

Глава 5

Осуждение безнравственности

¹Сегодня уже многие знают о разврате в вашей среде, о таком разврате, какого нет даже у язычников: один из вас сожительствует с мачехой.

²И вы 'еще' гордитесь 'собой' вместо того, чтобы 'скорбеть' и сокрушаться, а сделавшего такое удалить из своих рядов?

³Я же, хотя и нет меня среди вас явно, духом моим с вами, и о виновном уже вынес решение, как если бы я 'прямо' находился с вами:

⁴когда вы соберетесь вместе во имя Господа нашего Иисуса <Христа> (духом там с вами буду и я), надлежит вам силою Господа нашего Иисуса <Христа>

⁵отдать того человека в руки сатаны, чтоб тело его испытало на себе губительную силу греха, а дух его мог быть спасен в День Господа.

⁶Вам не пристало хвалиться 'состоянием вашей церкви'. Разве не знаете, как мало 'нужно' закваски, чтобы заквасить все тесто?

⁷Удалите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом без закваски, каким вы, 'будучи христианами', и являетесь. Ибо наш Пасхальный Агнец - Христос - уже принесен в жертву.

⁸Будем поэтому праздновать не со старой закваской, не с закваской нечестия и злобы, а с пресным хлебом: с искренностью и истиной.

⁹'В прошлом' письме я говорил вам, чтобы вы не общались с людьми развратными.

¹⁰'Я имел в виду' не всех вообще развратников этого мира и не всех корыстолюбцев и мошенников или идолопоклонников, ведь иначе вам пришлось бы совсем уйти из мира.

¹¹К чему я призывал вас на самом деле, так это к тому, чтобы вы не общались ни с одним из тех, кто называет себя вашим братом, а сам остается либо развратником, либо стяжателем, а может быть идолопоклонником или сквернословом и пьяницей или мошенником. С таким даже не 'садитесь' вместе есть.

¹²Судить ли мне тех, кто вне церкви"? Но как вам не судить членов вашей общины?