Жизнь во Христе!

Глава 11

Не все ожесточились и в Израиле

¹Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, Авраама потомок из рода Вениамина.

²Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, - там, где он жалуется Богу на Израиль:

³"Господи, пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили. Один я остался, и на жизнь мою покушаются"?

⁴И что же сказал ему Бог в ответ? "Для Себя сохранил Я семь тысяч мужей, которые не преклонили колен пред Ваалом".

⁵Так и ныне есть 'у Бога' "остаток", избранный по благодати Его.

⁶Но ведь если по благодати, то уж, 'стало быть', не но делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать.

⁷Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишь 'немногие', избранные, достигли, а прочие ожесточены были,

⁸как написано: "Бог навел на них помрачение: глаза их не видят, а уши не слышат. И длится все это доныне".

⁹И Давид говорит: "Пусть их пиршества западнею, ловушкой им будут и петлею в возмездие им;

¹⁰пусть ослепнут глаза их, чтоб не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда".

Неверие одних во спасение другим

¹¹Хочу ли я этим сказать, что они споткнулись, дабы пасть 'навсегда'? Вовсе нет. Но из-за их падения язычникам пришло спасение, чтобы так была вызвана ревность и в них, 'в иудеях'.

¹²Но если падение их 'явило' миру богатство, и 'даже само' их поражение 'отозвалось' в язычниках спасительным обретеньем, то сколь большему благу послужит восстановление их в полноте веры и благословений!

¹³А вам, язычникам, скажу: как апостол язычников я высоко ценю мое служение,

¹⁴всегда надеясь вызвать ревность в родном мне по плоти народе, чтобы спасти хотя бы немногих из них.

¹⁵Ибо если их отвержение принесло примирение миру, то что может значить принятие их? Возвращение из смерти в жизнь!

¹⁶Если свята часть теста, что 'Богу' посвящается как первый плод, таким же все тесто будет; если корень свят, таким же быть и ветвям.

¹⁷Пусть некоторые из них были отломлены, а ты, 'ветвь от' дикой маслины, оказался привит среди оставшихся и стал причастен корню, питающему маслину садовую",

¹⁸не тебе превозноситься перед 'другими' ветвями. А коль случится такое, 'вспомни': не ты силу корню даешь, а корень - тебе.

¹⁹"Ветви, - ты скажешь, - были отломлены, чтобы я был привит". - В самом деле, их отломило неверие, а ты держишься верой 'своей'. Но тебе не гордиться надо, а бояться.

²¹Ибо если 'уж' Бог не пощадил природных ветвей, то, 'смотри', и тебя может Он не пощадить также.

²²Так что смотри: благ и строг 'наш' Бог. Строгий к отпавшим, Он добр к тебе, но 'только, конечно', если и впредь ты будешь отзывчив на Его доброту, иначе и ты окажешься отсечен.

²³Но и те будут 'тоже' привиты, если только перестанут упорствовать в своем неверии, ибо во власти Бога снова привить их.

²⁴Раз уж ты, от дикой по природе маслины отсеченный, был привит вопреки природе к садовой, то не легче ль будут привиты к ней природные ветви ее?

У Израиля есть будущее

²⁵Братья, есть некая тайна, которую я, дабы не впали вы в самодовольство, хочу поведать вам: часть израильского народа не навсегда ожесточилась, а лишь до тех пор, пока не войдет 'в Царство Христово' полное число язычников.

²⁶И так весь Израиль будет спасен, как написано: "Избавитель придет с Сиона, Он 'потомков' Иакова освободит от нечестия.

²⁷И это им будет Моим заветом, когда сниму с них бремя грехов их".

²⁸По своему отношению к Благой Вести, они враги 'Божий' (вам во благо), но, как избранные Богом, они любимы Им (их праотцев ради).

²⁹Бог не отбирает 'Свои' дары и призвание Свое не отменяет.

³⁰Когда-то и вы ослушались Бога, а теперь после их непослушания помилованы,

³¹так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже получить помилование.

³²Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всех 'потом и' помиловать.

Непостижимое величие Бога

³³О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего! Непостижимы судьбы Его и непознаваемы Его пути!

³⁴Кто познал ум Господа? Или кто был Ему советником?

³⁵Кто дал Ему 'что-то' прежде, чтоб заслужить вознаграждение?

³⁶Ведь все от Него, через Него и 'все обращено' к Нему. Ему слава вовеки, аминь!

Глава 12

¹Так что призываю вас, братья: памятуя о милосердии Божьем, отдайте себя полностью Богу как жертву живую, 'Ему' посвященную и 'для Него' угодную - в том будет истинное духовное служение ваше.

²И не сообразуйтесь с миром этим, а преобразуйтесь через 'полное' обновление ума 'вашего'. Тогда вы сможете на себе познать, что есть воля Божья, и понять, что хорошо и зрело и что Ему угодно.

³А я, по данной мне благодати, каждому из вас говорю: не думайте о себе более, чем следует, но старайтесь судить 'о своих способностях' здраво, помня, что Бог дал каждому свою меру веры.

⁴Ибо как тело наше состоит из многих частей и все они имеют свое особое назначение,

⁵так и мы, сколь ни много нас, во Христе составляем одно тело и как части его соединены друг с другом.

⁶Мы имеем различные дарования соответственно данной нам благодати. А поэтому, если у кого есть, "например, дар возвещать весть Божию, пусть 'он это и делает' согласно вере;

⁷у кого дар служения, тот пусть служит; у кого дар учить, пусть учит;

⁸умеющий ободрять 'и должен' ободрять. Жертвующий 'должен жертвовать' щедро. Тому, кто призван быть руководителем, 'надлежит' усердствовать; а кто проявляет милосердие, пусть 'делает это' с радостью.

Жизнь в любви и мире

⁹Любовь 'ваша да будет' нелицемерной, отвращайтесь от зла и твердо держитесь добра!

¹⁰Будьте преданны друг другу в братской любви, других почитайте выше, чем себя самих.

¹¹Не ослабевайте в усердии, духом пламенейте, служите Господу.

¹²Радуйтесь в надежде, в испытаниях будьте стойки, в молитве - постоянны.

¹³Помогайте братьям вашим, когда оказываются они в нужде, и будьте 'всегда' гостеприимны.

¹⁴Благословляйте гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте.

¹⁵С радующимися радуйтесь и с плачущими плачьте.

¹⁶Относитесь участливо друг к другу, не впадайте в высокомерие и держитесь смиренных. Не мните о себе.

¹⁷Никому за зло не воздавайте злом, и то, что вы печетесь только о добром, пусть будет для всех очевидным.

¹⁸Со всеми людьми, насколько это зависит от вас, будьте в мире.

¹⁹Не мстите за себя, возлюбленные 'мои', но предоставьте все гневу 'Божьему'. Ибо написано: "Мое возмездие. Я воздам", - говорит Господь.

²⁰И более того: "Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои ею; поступая так, горящие угли соберешь ты ему на голову".

²¹Не дай злу победить тебя, но побеждай его добром.

Глава 13

Противящийся власти - Богу противится

¹Каждый человек должен подчиняться властям, ибо нет власти не от Бога и те, что существуют, Им поставлены.

²Так что противящийся власти выступает против Божьего установления, такой человек навлечет на себя осуждение.

³Облеченные же властью страшны не для добрых дел, а для злых. Хочешь не бояться властей? Делай добро и получишь их одобрение.

⁴Они - Божий слуги, тебе на благо. Если же делаешь зло - бойся: недаром знак их власти - меч, ибо они - слуги Божий, для наказания творящих зло.

⁵И потому надо повиноваться не только из страха перед наказанием, но и по совести.

⁶Потому вы и налоги платите. Люди, облеченные властью - служители Божий, они постоянно заняты своим 'трудом'.

⁷Отдавайте всякому должное: будь то налоги или подати, почет или уважение.

Жизнь в любви - главная заповедь

⁸Ни перед кем и ни в чем не оставайтесь в долгу, кроме взаимной любви: кто любит ближнего, тот исполнил Закон.

⁹Ибо 'заповеди': не прелюбодействуй, не убивай, не кради, <не лжесвидетельству и >, не пожелай 'чужого' и любая другая - не более как одна заповедь: "Люби ближнего твоего, как самого себя".

¹⁰Любящий не сделает ближнему зла, любовь поэтому есть исполнение Закона.

Пора пробудиться

¹¹'Живите' так. Вы ведь знаете, 'какое сейчас' время: 'наступил для нас' час пробудиться от сна, наше спасение ближе теперь, чем когда мы уверовали.

¹²Ночь на исходе. Близится день. Оставим же дела тьмы и облечемся в доспехи света.

¹³Давайте 'всегда' жить достойно, как 'при свете' дня, не 'предаваясь разнузданным' пиршествам и пьянству, распутству и сладострастию, ссорам и зависти.

¹⁴Сам Господь Иисус Христос пусть будет доспехами вашими, и плоти 'своей' в похотях 'ее' не потворствуйте.

Глава 14

Право на личное мнение

¹Слабого в вере принимайте 'в свою среду', не споря 'с ним' о 'его' взглядах.

²Кто-то верит, 'скажем', что можно есть все, а слабый только растительную пищу принимает.

³Тому, кто ест, не следует презирать того, кто не ест, и кто не ест, не должен осуждать того, кто ест: ведь Бог и его принял, 'как тебя'!

⁴И кто ты такой, чтобы судить чужого слугу? Перед своим господином стоит он или падает и будет стоять, ибо Господь силен поддержать его.

⁵Иной считает, что один какой-то день важнее прочих, а для другого - все они равны. 'Важно', чтобы каждый был тверд в своих убеждениях.

⁶Кто чтит особо какой-то день, в честь Господа делает это. Кто ест - в честь Господа ест, поскольку благодарит Бога, и тот, кто не ест, не ест с мыслью о Господе - он 'тоже' благодарит Бога.

⁷Никто из нас не живет, равно никто 'из нас' и не умирает для себя.

⁸Если живем - для Господа живем, а когда умираем - для Господа и умираем. Одним словом, живем ли, умираем ли - мы 'всегда' Господни.

⁹Христос для того умер, 'а потом' и ожил 'вновь', чтобы стать Ему Господом и мертвых и живых.

¹⁰Как же можешь ты судить брата своего? А ты как смеешь презирать брата своего? Ведь мы все перед Божиим судом предстанем.

¹¹Написано же: "'Как верно то, что' Я живу, - говорит Господь, - 'так и то, что' предо Мной преклонится всякое колено, и всякий язык воздаст хвалу Богу".

¹²Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу.

Свобода - но не за счет другого

¹³Так не будем же судить друг друга, положим лучше 'для себя' не делать никогда того, что может оказаться препятствием или камнем преткновения на пути брата 'нашего'.

¹⁴В Господе Иисусе знаю я и уверен в том, что нет 'такой пищи', которая сама по себе была бы нечиста; только то, что человек считает нечистым, оказывается для него нечистым.

¹⁵Если брат твой 'смущается и' огорчается тем, что ты ешь, то ты не по любви поступаешь; не губи своей пищей того, за кого умер Христос.

¹⁶Не давайте 'никому повода' злословить о том, что для вас хорошо.

¹⁷Царство Божие - это ведь не еда и не питье, а праведность, и мир, и радость, даруемые Духом Святым.

¹⁸И если человек таким образом служит Христу, он Богу угоден, и люди его уважают.

¹⁹Так будем же 'всегда' искать тот путь, что ведет 'нас' к миру и взаимному укреплению 'в вере'.

²⁰Ради пищи не разрушай дела Божьего. 'Даже если' все 'само по себе' чисто, все равно худо, если человек пищей своей кладет камень преткновения 'на пути другого'.

²¹Хорошо не есть мяса, не пить вина и, вообще, не делать ничего такого, что может стать камнем преткновения для брата твоего.

Все, что не по вере - грех

²²В себе самом, перед Богом, держись того, в чем ты уверен. Блажен, кто может принимать решения без опасений.

²³А кто испытывает сомнение и. однако, ест, тот уже осужден, ибо 'поступает' не по вере; а все, что не по вере 'делается' - грех.

Глава 15

Христос зовет нас к самоотречению

¹Нам, сильным, следует 'терпеливо' сносить немощи слабых, а не угождать себе.

²Угождать каждый из нас должен ближнему 'своему, думая о том, что ему будет' во благо, 'что' укрепит его 'веру'.

³Сам Христос не Себе угождал; 'Он жил так', как о том было сказано в Писании: "Оскорбления оскорбляющих Тебя пали на Меня".

⁴Да и все прежде написанное в наставление нам написано было, чтобы, учась по Писанию силе духа и находя в нем утешение, мы сохраняли надежду.

⁵Бог же 'наш, источник' силы духа и утешения, да поможет вам жить в единомыслии между собой, следуя примеру Христа Иисуса,

⁶чтобы все вы согласно, 'как бы' одними устами, славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

Для Евангелия нет границ

Поэтому во славу Божью принимайте друг друга, как и Христос принял вас.

⁸Я говорю 'о том', что Христос ради истины Божьей стал слугой иудеев, чтобы исполнить обещания, 'данные' патриархам,

⁹и чтобы язычники могли прославлять Бога за милость 'Его', как написано: "Потому буду превозносить Тебя между язычниками и буду петь гимны имени Твоему".

¹⁰И еще сказано: "Радуйтесь и вы, язычники, вместе с народом Его".

¹¹И снова: "Воздайте честь Господу все вы, язычники, и да почтят Его все народы!"

¹²Исайя гоже говорит: "От корня Иессея Побег произрастет, поднимется Он, чтобы народами править; возложат язычники надежды 'свои' на Него".

¹³Бог же 'наш, Бог' надежды, да исполнит вас в вере 'вашей' всякой радостью и миром, дабы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.

Апостол о своей миссии

¹⁴Сам я 'глубоко' убежден, братья мои, что вами руководят благие желания, что вы обогатились всяческими знаниями и способны наставлять друг друга.

¹⁵Так что если я написал вам 'это письмо' (в отдельных местах 'письмо' довольно смелое), то сделал это как бы в напоминание вам, по благодати, которую даровал мне Бог,

¹⁶быть служителем Иисуса Христа для язычников; священнодействие, мной совершаемое, 'состоит в возвещении' Благой Вести Божией, дабы язычники могли через освящение Духом Святым быть 'представлены' Богу как 'мое' угодное Ему жертвоприношение. '

¹⁷Посему я могу в Иисусе Христе 'с радостью' хвалиться всем тем, что 'сделано было мною' для Бога.

¹⁸Конечно, я могу смело говорить только о том, что совершил через меня Христос, 'совершил', дабы обрести 'Ему' преданность язычников, словом и делом,

¹⁹силою знамений и чудес, силою Духа [Божия]. Я возвестил Благую Весть о Христе повсюду: от Иерусалима до самого Иллирика.

²⁰При этом я всегда стремился нести Благую Весть не туда, где уже было известно имя Христа, чтобы не строить мне на чужом основании.

²¹'Я старался исполнить то', о чем говорится в Писании: "Те, кому о Нем не было сказано, увидят; и те, кто никогда не слышал, поймут".

²²Вот почему я так долго не мог прийти к вам.

О намерении посетить Рим

²³Нынче же меня больше уже ничто не удерживает в этих местах, и поскольку я много лет мечтал посетить вас,

²⁴'то намерен, наконец, сделать это', как только отправлюсь в Испанию. Я очень надеюсь, что увижусь с вами по пути туда и что вы поможете мне продолжить мое путешествие после того, как я получу удовольствие от общения с вами, хотя бы и краткого.

²⁵А сейчас я направляюсь в Иерусалим, чтобы помочь народу Божьему.

²⁶Ибо 'верующие' Македонии и Ахаии сочли для себя за благо проявить участие к бедным из народа Божьего в Иерусалиме.

²⁷За благо они сочли 'сделать это', хотя, конечно, и должны были 'так поступить'. Ведь если иудейские христиане поделились с язычниками своими духовными 'благами', язычники, 'в свою очередь', обязаны помочь им в 'их' земных 'нуждах'.

²⁸Завершив это 'дело' и вручив им 'все' собранное, я направлюсь через ваши места в Испанию.

²⁹И знаю, что когда приду к вам, приду с полнотой благословений Христовых.

³⁰Но прошу вас, братья, ради Господа нашего Иисуса Христа и 'во имя' любви, 'даруемой' Духом, будьте со мной в 'моей' борьбе, молясь за меня Богу,

³¹чтобы избавлен я был от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима с пониманием было принято народом Божьим,

³²а я, если то угодно Богу, мог прийти к вам с радостью и провести какое-то время с вами в покое.

³³Да будет Бог 'наш, источник' мира, со всеми вами! Аминь.

Глава 16

Приветствия и добрые пожелания

¹Представляю вам 'этим письмом' сестру нашу Фиву, диаконису церкви Кенхрейской.

²Прошу принять ее во 'имя' Господа, как подобает народу Божьему, и помочь ей, если она будет в чем нуждаться, ибо и она помогала многим, в том числе и мне.

³Передайте мой привет Прискилле и Акиле, сподвижникам моим во Христе Иисусе,

⁴которые ради 'спасения' моей жизни своей рисковали головой. Впрочем, не я один им благодарен, но и все 'образовавшиеся' из язычников церкви.

⁵Привет мой и церкви, которая собирается у них дома. Приветствую возлюбленного моего Эпенета, который первым в Асии принял Христа.

⁶Марию приветствуйте, которая много для вас потрудилась.

⁷Приветствуйте моих соотечественников Андроника и Юнию, которые вместе со мной были в тюрьме; они снискали уважение среди апостолов и христианами стали раньше меня.

⁸И Амплиата приветствуйте, любимого моего 'друга' в Господе.

⁹Приветствуйте Урбана, сподвижника нашего во Христе, и моего дорогого Стахия.

¹⁰Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте 'всех', кто из 'семьи' Аристовула.

¹¹Иродиона, соотечественника моего и верующих членов семьи Наркисса приветствуйте.

¹²Приветствуйте Трифену и Трифосу, усердствующих в Господе. Приветствуйте дорогую Перейду, которая много потрудилась для Господа.

¹³ Приветствуйте Руфа, избранного Господом, и мать его, которую и я называю матерью.

¹⁴Асинкрита, Флегонта, Эрмия, Патрона, Эрма и находящихся с ними братьев приветствуйте.

¹⁵Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и его сестру, и Олимпана, и всех из народа Божьего с ними.

¹⁶Приветствуйте друг друга святым целованием. Свой привет передают вам все церкви Христовы.

¹⁷А я умоляю вас, братья, остерегаться тех, кто, вопреки принятому вами учению, производит замешательство и разделения, избегайте их.

¹⁸Эти люди служат не Господу нашему <Иисусу> Христу, а чреву своему, и речами своими вкрадчивыми и льстивыми они обольщают сердца простодушных.

¹⁹'Что до вас', то ваше послушание известно всем, и это меня радует; хочу 'только', чтобы были вы мудрыми на добро и неискушенными во зле.

²⁰Бог же 'наш, источник' мира, скоро повергнет сатану к ногам вашим. Благодать Господа нашего Иисуса <Христа> 'да будет' с вами!

Приветы от друзей Павла

²¹Передает вам привет Тимофей, соработник мой, 'свои приветы шлют вам' также Луций, Иасон и Сосипатр, мои соотечественники.

²²Приветствую вас во имя Господа и я, Тертий, писавший это послание.

²³Гаий, принимающий в своем доме меня и всю общину, приветствует вас.

Приветствует вас Эраст, городской казначей, и брат Кварт.

²⁴[]

Заключительное славословие

²⁵[Тому же, Кто может утвердить вас по благовествованию моему и вести об Иисусе Христе, по откровению той 'Божественной' тайны, о которой от века умалчивалось,

²⁶но которая явлена теперь и по велению вечного Бога через Писания пророческие возвещена всем народам, чтобы привести их к идущему от веры послушанию,

²⁷Ему, единому мудрому Богу, через Иисуса Христа да будет слава вовеки! Аминь.]